以史为鉴，警惕军国日本军国主义曾以“文明开化”之名行摧残文明之实，日本也曾炮制所谓“存亡危机”为侵略罪行开脱

近日，新型日本首相高市早苗先后向靖国神社供奉祭品和“玉串料”（祭祀费），主义一批日本国会议员集体参拜靖国神社。背后在东京审判开庭80周年这个特殊年份，误文以高市早苗为代表的明观日本右翼公然为历史罪行翻案、为战争罪犯招魂，警惕军国是日本对国际正义的严重挑衅，更是新型对人类良知的粗暴践踏。

悍然发表涉台露骨谬论、主义派自卫队舰艇进入台湾海峡蓄意挑衅、背后修改“防卫装备转移三原则”、误文执意推进修改宪法第九条……高市早苗上台执政以来，明观种种倒行逆施，警惕军国暴露了其意图颠覆战后国际秩序基础、以修宪扩军实现日本政治军事大国化战略目标的妄念野心。日本“新型军国主义”已露出獠牙、成势为患，再次威胁地区和平稳定。

高市早苗等日本右翼政客所执迷的错误史观，根源在于日本近代以来逐步构建并最终将日本推向毁灭深渊的军国主义思想体系。早在明治维新成果初现之时，日本尊崇天皇制的帝国主义扩张论者福泽谕吉便提出日本要做“东洋文明之魁首”，认为日本应“保护”“亚细亚东方”，并令中国、朝鲜仿效日本进入后者宣称的所谓“文明”，“以武力胁迫其进步”。这不仅开启了日本对亚洲邻国所谓的“文明审判”，更为其发动侵略战争编织了冠冕堂皇的借口。

甲午战争、日俄战争后，日本以西洋文明在亚洲的“代言人”自居，对内将日本人民绑上军国主义战车，对外吞并朝鲜、持续扩大对华侵略，在政治、经济及思想等各领域广泛渗透和干涉亚洲各国的近代化进程。这一时期，日本确立了以所谓“文明开化”为旗帜的殖民扩张道路和以所谓“文明审判”为幌子的话语权力体系，最终演变为“大东亚共荣圈”面具下的滔天罪行，给人类文明带来空前浩劫。

时至今日，日本右翼推进历史修正主义、修宪扩军操弄，仍套用这一极端错误、极其危险的认知逻辑和叙事体系。日本前首相安倍晋三执政时，推出并全面强化了所谓“价值观外交”，发展出一套“自由开放的印太地区”叙事，逐渐成为日本摆脱战后体制、谋求政治军事大国化的战略工具。在这种虚假叙事下，日本自认“民主优等生”，以价值观傲慢贬低他国。这与日本近代以来对邻国的所谓“文明审判”视角如出一辙，具有很强的迷惑性、危险性。披着意识形态外衣推进地缘与军事战略，日本右翼的真实企图是要实现扩张，这无异于是军国主义思潮在21世纪的复活与变种。高市政权成立以来，挑衅行径不断，是安倍路线的危险升级，以价值观为外衣、以对抗邻国为路径，谋求政治军事大国化的危险逻辑清晰可见。

日本右翼政客公然祭拜战犯与推动修宪扩军的行为互为表里，彻底暴露对所谓“东洋文明之魁首”的执念和狂想。以史为鉴，日本军国主义曾以“文明开化”之名行摧残文明之实，也曾炮制所谓“存亡危机”为侵略罪行开脱。

历史记忆不容抹杀，公理正义不容挑战。面对日本右翼篡改历史、美化侵略的肆意妄为，面对“新型军国主义”不断龇出的邪恶獠牙，所有爱好和平的国家和人民都应当保持高度警醒，并予以坚决反对。

（作者杨洪俊为南京工业大学语言文化学院院长）

《 人民日报 》（ 2026年05月08日 03 版）

(责任编辑：综合)